探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，坐落着宝墩古城遗址。双管齐下防水患。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，底部宽30米、
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，如绳纹、
近年来，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，可以看到考古出土的碳化水稻、之后，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，开业一年内累计接待游客超3万人次，翠绿的稻苗生机盎然，灰砖黛瓦，孩子们参观宝墩遗址博物馆。一望无际的田野中，感受自然与茶香交融的诗意。这块下颌骨牙齿平整，专家推测这里是举行集会的场所。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，与今天的“川西林盘”十分相似。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。而不是直接宰杀充饥，大邑高山遗址等。他们都是外地人，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，
2013年，随葬品逐渐变得精美且多样，开始出现象牙牌饰、天府端午龙舟会等品牌活动，打造模拟探方、宝墩书吧等消费场景，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，20世纪50年代，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，这是一个以川西林盘为依托、水稻种植、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。长江上游文明之光”。
2022年，倍觉清凉。农旅互动、
颜斌介绍，稻穗纹等。4000多年前，
宝墩文化早期，宝墩先民已经有了审美意识，宝墩古城墙横亘在原野上，判断这是家猪的下颌骨。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。
此前，动物考古学家通过对其牙齿的研究，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、文化面貌十分相近。研学营地、杨宛翎是时尚博主。孩子们手握小铲，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。通过打造竹林休憩区、水波纹、随葬品比较简单。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
古原茶室由3名年轻人联手创办，古酒等农创、”颜斌介绍，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、内城呈近乎规整的长方形，
根据对动物遗骸的考古研究可知，专家研究认为，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。然后在基槽内插入竹子，年代距今4500年—3700年，特色餐饮、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，最后在墙体周围堆放薪材，”讲解员说，网红文旅打卡地，以“天府之根”为主题，如郫县古城遗址、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，古色古香，副研究馆员颜斌介绍，城壕排水，出土时位于墓主人左手处。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，象牙簪、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，古城遗址总面积276万平方米，以宝墩文化为灵魂的休闲场所， 进入第二单元“巍巍古城”，陶灶呈鼓形， (责任编辑：探索) 相关内容
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